На православном портале Предание.ру опубликован обзор православных сайтов знакомств, подготовленный православным автором. Несмотря на тройную каноничность, обзор получился превесёлый, чем во многому обязан подборке цитат из объявлений о знакомстве. Встречаются настоящие жемчужины жанра:

  • Ищу девушку из 31-й главы кн. Притч
  • В быту скромен как петроградский революционер
  • Познакомлюсь с православной девушкой, обязательно без высшего образования
  • Мужчинам и мужеподобным женщинам просьба не беспокоить.
  • Даже если мы встретимся, я все равно обязательно узнаю правду, и у нас ничего не получится.
  • Людям с психическими отклонениями, сектантов, неофитов и желающих получить московскую прописку большая просьба не беспокоить
  • Мечтаю познакомиться с мужчиной до 35 лет, священником, серьёзным, порядочным, скромным. (все священники либо женаты, либо дают обет безбрачия, - прим. авт.)
  • Почему ищу именно мужчину? Отвечу при переписке
  • неужели в Москве нету свободных бескарыстных девушек?
  • Фотографию разместить мне непозволяет техника,но вы можете меня увидить на сайтах TOLSTUSHKA.RU (сообщение молодого человека, - прим. авт.)
  • Если ты настолько целомудренна, что стесняешься первой начать общение - напиши мне пустое письмо
  • неожиданно выросла дочь
  • Мой круг общения далек от православия, поэтому хочу познакомится с православной девушкой,
  • которая разделяла бы мои вкусы, увлечения, образ жизни
  • Божиим промышлением отбываю наказание в колонии общего режима
  • По-моему нет ничего более неловкого, чем писать о том, что ты ищешь женщину

<em>Оценка в двух словах: сайты юмористические</em>, подытоживает свою рецензию автор. Автору, как и всем нам, кажется странным и бесперспективным поиск спутника жизни при помощи сайтов знакомств. Остается надеяться, что никакие экспериментаторские интенции не доведут его до регистрации на Mamba или Loveplanet, коя может довести до окончательного разочарования в людях.

3
Июль

Обнаружено в блогосфере

   Автор: Людмила   Категория: IT, сказано!

ЖЖ православного панка.
У меня как-то не очень укладывается в голове такое интересное сочетание содержания и формы мыслей :)

Архиерейский собор - событие для Православной Церкви очень важное, поэтому светские СМИ, популярная пресса и каналы считают нужным его освещать. Однако, аудитории массмедиа вся важность происходящего непонятна, да и малоинтересна, поэтому в прессу попадают в основном “скандалы, интриги, расследования” и весьма поверхностные обзоры основных событий. Анна Данилова, главред портала “Православный Мир”, один из немногих православных журналистов и редакторов, которых я уважаю за истинный профессионализм, написала целый ряд статей об освещении Собора светскими СМИ. Предлагаю выдержки.
Читать далее »

Сайт IslamNews.ru обиделся на сайт “Интерфакс-религия” за заметку, появившуюся там после того, как редакция “Интерфакса” обнаружила на IslamNews рекламу христианских икон и крестов. “Интерфакс” поспешил объявить этот факт свидетельством укрепления межрелигиозной дружбы, за что был обвинен мусульманами в некомпетентности и клевете. Объявление появилось на сайте благодаря использованию им системы Яндекс.Директ. Как мне кажется, вместо возмущения в адрес “Интерфакса”, владельцам IslamNews стоило бы пересмотреть способы монетизации своего ресурса. На сайте, судя по всему, работает не контекстный, а поведенческий таргетинг, что может серьёзно дискредитировать сайт в глазах не сильно продвинутого технологически посетителя. Тем временем, судя по публикациям на IslamNews, небольшой контекстный курьёз грозит вылиться в полноценную межрелигиозную информационную войну - материал от 27 июня уже рассказывает о том, как “Интерфакс-религия” притесняет и обижает ислам в целом.
Копилка приколов, связанных с контекстной рекламой, пополняется обычно за счёт “фальшивых срабатываний” алгоритма определения тематики страницы. Например, в тексте страницы встречается такая метафора, как “смерть dial-up”, а “Рорер” не показывает на этой странице рекламу, а пишет нечто вроде “мы не размещаем рекламу на страницах с трагическими новостями”. Или наоборот - когда статья повествует об убийстве фанатами “Спартака” подростка, болевшего за ЦСКА - а Бегун выдает рекламу магазина спортивной атрибутики (оба случая действительно имели место). Особенно любопытно реклама ведет себя на религиозных сайтах - там что ни контент, то вопрос тонкий, духовный, чреватый обострениями. Владельцам чаще всего вообще не стоило бы ставить контекст - а они поставили. Так, совсем недавно Google исключил из AdSense сайт антисайентологической организации Enturbulation за то, что на нём показывались рекламные объявления Церкви Сайентологии. Пострадавшими в результате оказались все три стороны. Enturbulation.com начал продвигать то, против чего собирался бороться. “Церковь Сайентологии” показывала рекламу вхолостую - вероятность того, что аудитория антисайентологического сайта кликала бы по объявлениям, была не очень высока. Более того, интернет-продвинутые противники сайентологов могли бы устроить диверсию по скликиванию рекламы. Google обнаружил несовершенство своей системы тематического таргетинга и полностью автоматической настройки рекламы. В такой ситуации исключение сайта Enturbulation из AdSense выглядело наиболее логичным. Однако, Enturbulation это не слишком обрадовало - AdSense на сайте приносил до $500 дохода в месяц.

Митрополит Калужский и Боровской Климент заявил, что на интернет-форумах и в “Живых журналах” ведется полемика на конфиденциальные, внутрицерковные темы, не нуждающиеся в допуске к их рассмотрению посторонних лиц.

Выступая на Архиерейском Соборе, митрополит отметил, что православное духовенство, не имея дискуссионного опыта, зачастую не умеет отражать нападки в сторону Русской православной церкви (РПЦ) в интернет-пространстве.

Климент объяснил появление интернет-дискуссий тем, что ситуация не располагает пастырей к беспрепятственному обсуждению актуальных и болезненных тем. Он предложил чаще проводить собрания представителей духовенства.

В то же время РПЦ активно развивается в Рунете, причем около 30 процентов пользователей приходят на российские православные сайты из-за рубежа. По словам главы пресс-службы Московской Патриархии священника Владимира Вигилянского, свыше половины официальных сайтов епархий открылись за последние четыре года. Своих сайтов нет пока у 35 епархий.

Говоря о важности интернет-деятельности, Вигилянский объявил о завершении создания единого информационного поля РПЦ и напомнил участникам Собора о том, что аудитория Рунета в ближайшие годы вырастет с 25 до 40 миллионов пользователей.
via Lenta.ru

От себя могу добавить, что как раз в блогосфере, и наверное больше нигде, есть шанс пообщаться с духовным лицом или представителем какой-то религии по-человечески, почитать, чем он живет, как воспринимает те или иные события. Если священников попытаются ограничить в использовании интернета, многое потеряет в первую очередь сама РПЦ.

25
Июнь

Блоговые инсайды с Архиерейского Собора

   Автор: Людмила   Категория: православие

В блогах уже появляется информация о том, что говорят на Соборе.
Пишет petru44o:

Пока что вот такие моменты затронуты на Архиерейском Соборе, касающиеся духовного образования:

1. Разработка государственного стандарта, который мог бы использоваться в духовных учебных заведениях Русской Православной Церкви (он необходимо должен быть гармонизирован с утвержденным Синодом стандартом специалиста в области православного богословия).

2. Поднят вопрос финансирования, сказано, что 46% бюджета РПЦ тратится на духовные школы, но, по-видимому, этой суммы не хватает на достойную подготовку клириков.

3. Продолжение работы над созданием Высшую церковную аттестационную комиссию.

4. Коренной пересмотр институт курсового наставничества.

5. Внесение в программу духовных учебных заведений курсов о новомучениках.

Пользователь Li.ru Пономарь заметил, что, осудив публично гражданские браки, Алексий II попал в не очень удобное положение: он использовал этот термин в “народном” понимании, тогда как на самом деле “гражданский брак” - это брак, зарегистрированный государством, но без венчания в церкви. Таким образом, пытаясь подать голос против сожительства без обязательств, Алексий получился чуть ли не анархистом, оспаривающим право государства объединять своих граждан в семью.

Поскольку светская пресса в процессе освещения Собора наверняка сконцентрируется на двух темах - Диомиде и “Наших”, блоги участников Собора представляются наиболее живым и перспективным источником информации. Пост будет пополняться обнаруженным.

24 июня в Москве в Храме Христа Спасителя открылся Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2008 года. Это будет первый совместный Архиерейский собор объединенных в мае прошлого года РПЦ и РПЦЗ. На него съедутся 197 православных епископов со всего мира.

Один из высших органов церковной власти и управления РПЦ. Собрание (совещание) всех епархиальных, а также возглавляющих синодальные учреждения и духовные школы архиереев, созываемое для решения наиболее важных вопросов канонического, богослужебного, церковно-административного характера. Обладает всей полнотой власти в период между Поместными соборами. Созывается патриархом и Священным Синодом не реже одного раза в 2 года. Решения Архиерейского собора утверждаются Поместным собором. Первый Архиерейский собор после восстановления патриаршества состоялся в 1925. Архиерейский собор 1943 избрал митрополита Сергия (Страгородского) патриархом Московским и всея Руси и образовал при патриархе Священный Синод.

Основной темой Собора станет единство РПЦ. В настоящее время одной из главных угроз для него являются инициативы епископа Анадырского и Чукотского Диомида.

Имя епископа Диомида стало известно широкой общественности в 2007 году, когда он начал распространять в интернете и прессе письма с критикой РПЦ и её руководства. РПЦ обвинялась в экуменических настроениях, сговоре с Ватиканом, потворству глобализации, “молчаливом согласии с антинародной политикой власти”, и ряде более мелких грехов. Вначале полемика вокруг писем Диомида содержала заявления, что последний хоть и переходит определенные границы, но акцентирует действительно существующие проблемы и недостатки Церкви. Постепенно, однако, Диомид окончательно выпал из догматико-теологического поля православия, и его воззвания приблизились к еретическим (ИНН как “знак сатаны”).

Позитивным же аспектом вопроса церковного единства является недавнее воссоединение РПЦ и РПЦЗ (Русской Православной Церкви за рубежом) - 17 мая 2007 года был подписан Акт о каноническом общении РПЦ и РПЦЗ, который вступит в силу после утверждения на Архиерейском соборе. Андрей Кураев считает, что восстановление связи РПЦ и РПЦЗ значительно подстегнет развитие первой - иерархи РПЦЗ внесут в жизнь отечественной церкви большую дискуссионность, прямоту, активность, помогут стряхнуть формализм в отношениях. Точка зрения вполне понятна - РПЦЗ не понесла никакого ущерба от советской власти, не испытывала идеологического прессинга, развивалась в европейском культурном пространстве, с полным доступом к мировой литературе и философии. К тому же, за рубежом перед Церковью не стоит проблемы огромных российских пространств и масс народа. Таким образом, некий новый опыт, методы и настроения наверняка будут привнесены.

Первое выступление Диомида, кстати, пришлось на период подготовки к подписанию Акта, поэтому тогда, в 2007, его предпочли не трогать и даже не запретили служение. Ожидается, что вопрос о том, как поступить с Диомидом, будет поднят на Соборе. Однако, по словам архиепископа Берлинского и Германского Марка, в этом деле больше шума, чем реальной проблемы, оно будет рассматриваться, но не на правах основного вопроса.

Архиерейский собор является еще и церковным судом высшей инстанции. Возможно, этот суд рассмотрит “дело Диомида”, однако, согласно регламенту, это недопустимо в отсутствии самого Диомида, а он на Собор не приехал. Зато прямо перед собором разослал заново свои знаменитые письма, “добавив” РПЦ несколько новых прегрешений.

Помимо Диомида, который, возможно, подвергнется архиерейскому суду (высшая церковная инстанция), епископы обсудят права человека, церковный суд, внутренние вопросы церковной жизни.

По словам протоиерея и миссионера Олега Стеняева, одной из главных проблем Церкви является программа обновленчества (”неообновленчества”) - изобретение православными священниками собственных ритуалов, догматов, молитв, организация групп для проведения неканонической практики. С этой проблемой тесно связана проблема миссионерства - с одной стороны, его практически отсутствие, с другой стороны - миссионерство “неообновленцев” под видом православных.

Будет поднят и ряд вопросов морального характера. Например, гражданский брак, нравственный облик священнослужителей, обвинения их в стяжательстве, и другие. Журналистов на заседания Собора пускать не будут, однако Патриарх Алексий II уже начал и будет дальше регулярно выступать перед прессой с новостями о работе Собора.

25
Июнь

У американских иудеев начинается матриархат

   Автор: Людмила   Категория: иудаизм

Lenta.ru бьет тревогу - среди американских неортодоксальных иудеев число женщин стало значительно превышать число мужчин. Иудейские духовные лидеры и ученые отмечают, что в настоящее время девочки составляют подавляющее большинство среди учеников школ раввинов, участников молодежных программ и посетителей детских летних лагерей. В то же время за последние несколько лет число женщин среди прихожан американских синагог и на высокопоставленных религиозных должностях также превысило число мужчин.

Некоторые раввины призывают принять меры, чтобы вновь пробудить интерес к иудаизму у мужчин. В частности, предлагается выпустить ряд религиозных книг, ориентированных на мужчин, и ввести специализированные мероприятия.

23
Июнь

К богословской дискуссии

   Автор: Людмила   Категория: юмор

Чтоб ваше испытать смиренье,
А вовсе не в порыве злом,
Я Вас вчера среди собранья
назвал свиньею и козлом;
А Вы явились столь свирепы,
И добродетели чужды,
Что мне в ответ на обличенье
Грозились злобно дать леща.

спасибо Сергею Худиеву :)

Ты, о нелепое созданье,
Что полнит мир ужасным злом,
Спасись: о стену мирозданья,
Ударься мерзостным челом…

и комментатору тоже.

23
Июнь

И у нас не без футбола.

   Автор: Людмила   Категория: неадекват, православие

Снова кипит возмущенная блогосфера. Партриарх Алексий вчера возложил венок к могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены - и опошлил этот торжественный момент заявлением, что “сегодняшняя скорбь, связанная с годовщиной начала Великой Отечественной войны, разбавляется нашей общей радостью о вчерашней победе российской сборной”.

Общественность взорвалась - как это?? Сравнивать настолько несопоставимые вещи? Ну ладно еще мужик какой - а тут партриарх в годовщину начала Великой Отечественной что-то несёт про футбол. Всего этот блоггеры, конечно, не писали. Они же гражданская журналистика. Они копипастят цитату и пишут пару слов типа “ахуели ваще”, так что их приходится расшифровывать и надеяться, что получилось правильно.

Мне хочется думать, что это негодование - оно позитивное. То есть с одной стороны все стоят на ушах по футболу, а с другой не перестают помнить, что есть вещи иного порядка важности. 

Гораздо интереснее с этой цитатой. Насколько я помню, Алексий весьма дипломатичен и формулировать умеет. На сайте Московского Патриархата - я всегда считала, что их офсайт это mospat.ru - ничего такого нет. Зато есть на сайте patriarchia.ru, который именует себя пресс-службой Московской Патриархии. Обычную пресс-службу за такую публикацию расстреляли бы прямо на рабочих местах. Если уж даже блоггеры понимают, что фигня какая-то получилась… Даже пресс-служба УВД в этом контексте выглядит прилично, а раньше именно они считались среди меня эталоном профтормознутости. 

Кстати, слова Алексия приводятся на сайте не как цитата, в кавычках, а как пересказ своими словами. То есть, что он там на самом деле сказал - останется тайной. Есть, конечно, вероятность, что какой-нибудь продвинутый церковник с недозадушенными миссионерскими инстинктами что-нибудь умное напишет у себя в блоге. Но уж в топ Яндекса он с этим точно не попадет.

В общем, про убожество православной журналистики, а особенно веб-журналистики, я уже писала не раз. Но эти люди, как я понимаю, фидбек снаружи не то что игнорируют - не подозревают о его существовании. Так что блогосферка посуетится и успокоится, а в отношениях РПЦ с общественностью ничего не изменится.