Снова кипит возмущенная блогосфера. Партриарх Алексий вчера возложил венок к могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены - и опошлил этот торжественный момент заявлением, что “сегодняшняя скорбь, связанная с годовщиной начала Великой Отечественной войны, разбавляется нашей общей радостью о вчерашней победе российской сборной”.

Общественность взорвалась - как это?? Сравнивать настолько несопоставимые вещи? Ну ладно еще мужик какой - а тут партриарх в годовщину начала Великой Отечественной что-то несёт про футбол. Всего этот блоггеры, конечно, не писали. Они же гражданская журналистика. Они копипастят цитату и пишут пару слов типа “ахуели ваще”, так что их приходится расшифровывать и надеяться, что получилось правильно.

Мне хочется думать, что это негодование - оно позитивное. То есть с одной стороны все стоят на ушах по футболу, а с другой не перестают помнить, что есть вещи иного порядка важности. 

Гораздо интереснее с этой цитатой. Насколько я помню, Алексий весьма дипломатичен и формулировать умеет. На сайте Московского Патриархата - я всегда считала, что их офсайт это mospat.ru - ничего такого нет. Зато есть на сайте patriarchia.ru, который именует себя пресс-службой Московской Патриархии. Обычную пресс-службу за такую публикацию расстреляли бы прямо на рабочих местах. Если уж даже блоггеры понимают, что фигня какая-то получилась… Даже пресс-служба УВД в этом контексте выглядит прилично, а раньше именно они считались среди меня эталоном профтормознутости. 

Кстати, слова Алексия приводятся на сайте не как цитата, в кавычках, а как пересказ своими словами. То есть, что он там на самом деле сказал - останется тайной. Есть, конечно, вероятность, что какой-нибудь продвинутый церковник с недозадушенными миссионерскими инстинктами что-нибудь умное напишет у себя в блоге. Но уж в топ Яндекса он с этим точно не попадет.

В общем, про убожество православной журналистики, а особенно веб-журналистики, я уже писала не раз. Но эти люди, как я понимаю, фидбек снаружи не то что игнорируют - не подозревают о его существовании. Так что блогосферка посуетится и успокоится, а в отношениях РПЦ с общественностью ничего не изменится. 

Лидер православного корпуса движения “Наши” и один из его идеологов Борис Якеменко вчера представил учебник “Основы православной культуры. Конспекты лекций”. Это, по словам Якеменко, не традиционная книга для школьников, а курс лекций. Преподаватели могут либо читать их детям, либо использовать их при подготовке своего учебного плана. В учебнике четыре раздела: религия как мировоззрение, христианская символика, роль православия в русском искусстве и повседневная жизнь православных. К книге прилагается тетрадь с домашними заданиями, содержащая вопросы вроде: “Почему в христианстве порицается использование женщинами косметики?” или “Какая цель в жизни прославляется в житии святого Феодосия?”.

Напомним, что сейчас “Основы православной культуры” преподаются в нескольких регионах России в рамках регионального образовательного компонента. С 2009 года этот компонент будет упразднен, однако РПЦ активно лоббирует идею преподавания в школах РФ предмета “Духовно-нравственная культура” — не только основ православной религии, но и других вероисповеданий на выбор учащегося. Предполагается, что предмет должен преподаваться с первого по одиннадцатый класс не менее двух учебных часов в неделю.

Представители РПЦ вчера поздравили Бориса Якеменко с выходом его труда. “Дискуссия о пользе или вреде основ православия уже давно ведется в пределах Садового кольца, а в остальной России они успешно преподаются. Эта практика не приводит к межнациональным или межрелигиозным конфликтам”,— заявил заместитель председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата Всеволод Чаплин. В Минобрнауки, а также в Рособрнадзоре появление учебника комментировать отказались.

“Если кто-то хочет возбудить массовую неприязнь к православию, то лучшего способа, чем обязательное преподавание его основ, нельзя и придумать,— заявил “Ъ” председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль. А лидер молодежного крыла партии “Яблоко” Илья Яшин считает, что родители и учителя должны “опасаться комиссаров движения “Наши”". “Это не просто попытка внедрить в школы религию, что неконституционно,— это попытка внедрить политику. К детям придут комиссары и будут подвергать их православной и идеологической обработке,— заявил господин Яшин.— Мне кажется, что против этого должна быть даже РПЦ, потому что такое преподавание основ православия сильно ударит по ее имиджу”.

Источник - “Коммерсантъ”

Стратегию РПЦ в отношениях с государством обычные верующие единогласно поддерживать не спешат. ЖЖ-юзер La_Сruz пишет:

Церковь не может, не может миловаться с государством по простейшей из причин: если государство христианно, то оно и есть часть Церкви и диалог с ним - шизофрения, а если не христианно, то лобзания с ним - продажа первородства за чечевичную похлебку.

Простите. Наболело. Основы православной культуры будут преподавать “Наши”. Это звездец. Редкостный и неповторимый. 

В учебнике четыре раздела: религия как мировоззрение, христианская символика, роль православия в русском искусстве и повседневная жизнь православных. К книге прилагается тетрадь с домашними заданиями, содержащая вопросы вроде: “Почему в христианстве порицается использование женщинами косметики?” или “Какая цель в жизни прославляется в житии святого Феодосия?“. 

Дачтобвамвсемпустобыло! Религия, как мировоззрение! Сами вы мировоззрение, бездари! Повседневная жизнь православных! Ох, воображаю себе, на каких примерах. Мне страшно представить себе наполнение учебника с такими вопросами в домашнем задании!
 

Жаль только, что критика в большинстве случаев остается словами. Пока учебники по ОПК пишут те люди, для которых эта активность является политическим козырем, акцией самопродвижения. Гораздо более компетентные и грамотные потенциальные авторы предпочитают позицию пассивных потребителей, отзываясь блогопостами и публицистикой в СМИ на очередную акцию православных активистов.

Православный “Фонд поддержки церковно-общественных проектов и программ” проводит интернет-опрос “Отношение к вере современного молодёжного сообщества”.

Вспомнив, что исследователи и общественные организации ориентируются в определении молодежи на формулировку ЮНЕСКО, согласно которой к молодежи относятся люди 18-25 лет, я отправилась опрашиваться.Однако, выяснилось, что РПЦ считает молодежью людей от 15 до 21. При этом среди вариантов ответов об образовании есть “высшее”. Содержательная часть опросника тоже ставит в тупик. В вопросах фигурирует большое количество размытых понятий вроде “преемственности культурной традиции”, “национальный характер культурных ценностей”, “морально-нравственное здоровье нации”, и т.п.

Как показывает мой личный опыт общения с людьми 15-21 года отроду, никакого конкретного смысла для них такие языковые структуры не несут. Они могут участвовать в дискуссии по определению таких понятий, но для этого надо владеть хотя бы минимальным философским аппаратом и навыками культурологического дискурса. Но даже наличие таковых дела не упрощает - я с большой долей вероятности разойдусь с функционерами РПЦ в понимании “морального здоровья” и “исторической преемственности”.

В общем, тест оставляет ощущение, что говорить с молодежью на её языке (или хотя бы на том, который она поймет), РПЦ по-прежнему не желает. РПЦ желает разделить молодежь чётко на “чёрных” и “белых”, “наших” и “не наших” - тех, кто не смущаясь мутностью формулировок, выберет ответ “да” на все вопросы, предлагающие утвердить значимость православия в историо и культурогенезе России, отделить от тех, кто не сможет ответить “да” только потому, что слишком много думает.

Православной церкви сейчас неинтересны заблудшие овцы. Ей бы собрать покучнее в стадо уцелевших и периодически их пересчитывать, стараясь не глядеть по сторонам. Мало ли, что там…

Я, например, отвечаю “нет” на вопрос “Считаете ли Вы, что православие является исторической составляющей России?” Я вообще не понимаю, что такое “исторические составляющие” государства. Если это социальные и политические институты - то церковь к ним, конечно, относится. Равно как и мусульманская умма, ФСБ и система высшего образования.

Если “исторические составляющие” - это детерминаты “биографии” государства - то религии тоже к ним относятся, наряду с географическим положением и соседями по границе.Таким образом, нас зачем-то просят подтвердить очевидное. Такой приём часто используется в рекламе. Условно он формулируется так: “мы добавляем в наш шоколад воду, поэтому ваш желудок не пересохнет!” Ни слова лжи тут нет - абсолютно любой шоколад производится с участием воды, и ни от какого шоколада желудок не пересохнет. Но маркетинговые очки зарабатывает тот производитель, кто первый воскликнет об очевидном. Еще один, не менее старый и не менее действенный рекламный приём - заставить потребителя рекламы повторить слоган. Обычно для этого используются стишки о продукте - человек слушает и невольно подставляет слово в рифму сам. Например, “чтоб желудок не страдал, быстренько прими Фестал”. РПЦ и эту уловку поставила себе на службу - отвечая “да” на самоочевидные вопросы, человек как бы произносит их содержание от собственного лица. А вместе с содержанием - и форму.

На вопрос “считаете ли Вы, что русская культура «родом» из православия?” тоже сложно ответить однозначно. Пусть мне сначала расскажут, что есть русская культура и за какой период мы её берем. Советская символика, эстетика “Дома 2″ - они тоже, как ни прискорбно, суть органичные части русской культуры - в современный исторический период. А до православия была эра язычества, которое православие не уничтожило, а в симбиозе с ним составило уникальные предпосылки русского менталитета, а то и “русской идеи”. Откуда культура “родом” - вопрос даже для академиков-культурологов. Как это знать вьюношам и девицам младше двадцати одного?

А от выражения “морально-нравственные устои государства” хочется просто обнять словарь и плакать. Устои моральные у людей бывают! А когда они бывают у государства, получается тоталитаризм, а то и фашизм с коммунизмом. Еще краше - “может ли вера существовать отдельно от жизни?” Тут составителей опросника, похоже, бросило в другую крайность - они вспомнили, с кем разговаривают, и решили максимально упрощать. А на самом деле дико усложнили. Откуда ж нам знать, верят ли во что-то мертвецы и неодушевленные объекты? Они же не скажут, хоть пытай… Так что наверное да, вера от жизни неотделима…

Вывод, в общем, неутешителен. Опрос располагается на сайте, до которого вряд ли доберется подросток неправославной ориентации. А православные послушно ответят, что конечно, РПЦ рулило ходом всей российской истории и будет очень логично, если сейчас она заберет из ослабевших ручонок светской власти кормило власти и займется морализацией и возвышением Всея Руси. Куда в этом случае девать, к примеру, 14% россиян мусульманского вероисповедания - не очень ясно.

Всё у них получится. И будут распечатку результатов опроса предъявлять всем, кто колеблется допустить православных священников в детсады, школы, больницы, армию, государственную власть, радио и телевизор. Нет, я вовсе не против присутствия священников во всём перечисленном. Но только, пожалуйста, не таких, кои составляли опросник. И не на монопольной основе.

Не успела я дописать про новый фронт войны ФСБ с негодяями, как полетели первые ласточки. Юрию Самодурову, директору центра имени Сахарова, предъявлено обвинение по ч.2 ст.282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства) в связи с проведением в марте 2007 года в Центре им. Сахарова выставки “Запретное искусство-2006″.Глава Правозащитного центра Всемирного русского народного собора (ВРНС) Роман Силантьев считает, что действия Самодурова гораздо оскорбительнее для верующих, нежели датские карикатуры и одобряет выдвижение обвинения. Кстати, сам Силантьев предстает в свете борьбы с межрелигиозной рознью очень интересной фигурой. В 2005 году была издана его книга “Новейшая история исламского сообщества России”, вызвавшая небывалую волну возмущенных отзывов у российских мусульман на самых разных уровнях. Вот несколько выдержек из рецензии Равиля Незаметдинова на книгу:

Самое большое впечатление от книги Силантьева создается в связи с изобилием ссылок Силантьева на самого себя (с. 41 и мн. др.) Причем не в смысле, что, мол, смотри более подробно там-то, а именно как на источник. Еще одно интересное открытие, которое можно сделать, прочтя книгу, явно чрезмерное количество упоминаний ФСБ. Это как будто бы Силантьев пишет отчетный доклад о работе этого ведомства для них же самих и по их заказу.

Вся книга Силантьева – это большой ящик “грязного белья”, собранного автором на разных информационных помойках, в котором автор с присущим ему наслаждением неспешно копается.

Издевательское отношение и неприязнь к мусульманам и мусульманским лидерам диктуют Силантьеву свою правила. Слово “сумасшествие” Силантьев прикладывает к Талгату Таджуддину так же несколько раз. <…> Вот Силантьев снова пишет про обвинения в сумасшествии: “самодурство, граничащем с психическим заболеванием”. Да, Силантьев сослался на мнение тех, кто, скажем мягко, не любит Таджуддина. Поэтому вроде как в суд на него не подашь. Но мы и не преследуем здесь такой цели. А хотим показать неуважительное и даже презрительное отношение “исламоведа” Силантьева к мусульманам. Ниже Силантьев с наслаждением цитирует слова Н. Аширова: “…сумасшедший Талгат дискредитировал хорошую идею” (с. 101).На с. 444-445 Силантьев вновь обсуждает психическое здоровье Талгата Таджуддина, плюс – его сексуальную ориентацию. Зачем это все? Зачем это все в таких масштабах и в таких бесконечных повторах? Если Силантьев презирает Талгата Таджуддина, то пусть хотя бы имеет уважение к Центральному духовному управлению мусульман России, входящему в Межрелигиозный совет России, на деньги которого сладко ест и мягко спит Силантьев.

Заголовок «Комсомольской Правды» утверждает, что книга Силантьева ни много, ни мало «чуть не поссорила ислам с православием». «Комсомолка»- это, конечно, жёлтая пресса, но раз дискуссия о религиозной книге добралась до таких газет – значит, резонанс и в самом деле удался.Гораздо более парадоксально то, что по мнению некоторых мусульманских аналитиков, «скандал сильно помог подняться Совету муфтиев России и расширить муфтию Равилю Гайнутдину свое влияние среди российских мусульман, но, главное, высветил неспособность мусульманского сообщества России консолидировать свое мнение». Иными словами, книга принесла пользу. Можно ли однозначно заявить, что Фахрутдинов неправ, и она не принесла? Вряд ли.Сводятся все мои рассуждения к тому, что каждый религиозный скандал имеет массу нюансов и оттенков, порождает порой неожиданные и очень разные последствия. Тут всё очень тонко, очень взаимосвязано. И пускать в эту посудную лавку слона в кизовых сапогах… (извините, это я про ФСБ)… как минимум нельзя без соответствующей подготовки ведомства, усиления штата специалистами по религии. Вполне возможно, что так они и делают, просто нам знать не положено.

Старый Свет продолжает биться в старческом маразме, порождая религиозные инициативы, одна другой краше.

Школьной учительнице в Германии запретили носить бейсболку.

И вовсе не потому, что дресс-код требует находиться в помещении без головного убора.

А потому, что кепочка ассоциируется у учащихся с хиджабом, который учительнице-мусульманке носить запретили.

Напомню,  в ряде стран Европы в учебных заведениях и педагогам, и учителям запрещено какими-то деталями внешности делать понятной свою религиозную принадлежность. Это у них считается пропагандой. Странно, конечно, что, например, элементы панк- культуры или гей-ориентации в одежде и облике никого не смущают. А признаваться в том, что ты определенным образом веришь в бога - это всё равно что пописать на людной улице. “Фу, какая мерзость”, - скажет любой просвещенный европеец. Если уж угораздило тебя записаться в мракобесы, бесись тихонько где-нибудь во мраке. А то вдруг обладатель неокрепшей детской психики захочет записаться в ислам, наглядевшись на училку в кепочке…

В общем, непонятно мне всё это.

А в Бельгии законодательно запретили сайентологов, после ряда исков, предъявленных организации федеральной прокуратурой. Правильно, в принципе, сделали. Сайентологи являются крайне наглой и вездесущей организацией, которая даже не пытается соблюдать нормы приличия и давно уже похожа на корпорацию по продаже сомнительных знаний, нежели на нечто религиозное. В принципе, даже если бы они такими назойливыми методами сеяли самые вечные ценности - их было бы сложно вынести.

В конце марта голландцы подхватили знамя разжигания антимусульманских настроений, выпавшее из ослабевших рук датского народа. В Интернете появился фильм “Фитна”. Голландский политик Геерт Вильдерс, не мудрствуя лукаво, наложил на видеоряд из кадров теракта 11 сентября цитаты из Корана. Фильм Вильдерса не взял ни один голландский телеканал, американская Network Solution собралась было выложить его на свой сайт, но передумала. В результате фильм появился на сайте LeaveLeak. На данный момент на сайте висит сообщение, что файл был удалён владельцем.

Читать далее »

С началом Великого поста духовной работы прибавилось не только у христиан, но, судя по всему, также и у противоборствующей стороны. Причем запарка и суматоха по ту сторону баррикад царят не меньшие, чем в редакции в период подписной кампании супермаркетах в период праздничных скидок, потому что ничем иным я не могу объяснить прилетевшее мне сегодня явно совершенно чужое подленькое искушение. 

Представляю себе, какое количество любительниц сарафанно-церковного радио и книжек типа “Все о грехах” “Лекарство от греха” благочестиво ахнули бы от ужаса, узрев на пробитом чеке сумму в 18 666. Дважды по три шестерки! Антихрист в квадрате! Печать! Подпись! Конец света!

Читать далее »

Тот факт, что европейская цивилизация приближается к своему закату - это вроде бы культурологическая аксиома. Но одно дело - теоретизировать, и совсем другое - наблюдать воочию жутковатые проявления старческого маразма.

Благополучная страна Дания, похоже, опять заскучала и решила еще разок подразнить мусульман зарекомендовавшим себя способом - публикацей карикатур на пророка Мухаммада. Провокация удалась на ура - пожары, погромы, жертвы. Всем снова весело, все снова при делах - мусульмане устраивают беспорядки, полиция пытается их устранять, общественные деятели и газеты чувствуют себя героями, борющимися за Либеральные Ценности, обыватели наблюдают по телевизору захватывающие реалити-шоу и рассуждают о варварском азиатском сознании. В принципе, их можно понять. Давно прошли те времена, когда европейские страны гордились собственной культурой и историей. Сейчас Европа гордится тем, какие они продвинутые в отношении прав человека.

Но права человека как-то очень сложно защищать, пока на них никто не посягает. Свобода слова совершенно не чувствуется, когда никто и не пытается затнуть тебе рот. Европейские газеты пытались как-то решить всё внутренними ресурсами - публиковали жёлтые новости о собственных звёздах, политиках и прочих публичных фигурах. Была даже, кажется, парочка судебных процессов. Но всё быстро затихало. Даже политики оказались людьми понимающими, уважающими свободу слова. Залез папарацци к тебе в кровать - сам виноват, надо было спать там, где никто не найдет.

И религиозный скандал собственными силами устроить крайне сложно. Потому что вместо антирелигиозного выступления постоянно получается то биеннале, то еще какой-нибудь парад концептуального искусства. Атеисты и антиклерикалы теряют почву под ногами, глядя на миссионерские инициативы протестантских священников, которые то в стриптиз-баре проповедуют, то рэп вместо проповеди читают, то эротическими фотосессиями Библию иллюстрируют (описаны реальные прецеденты, на которые мне сейчас лень искать ссылки)

То ли дело мусульмане. Мусульмане не умеют веровать политкорректно. Они относятся к собственной религии с такой серьёзностью, что над этим просто грешно не постебаться. Просвещенным европейцам ничего не стоит использовать облик Иисуса Христа в рекламе гвоздей. Да еще и получить за это Каннского Льва. В конце концов, еще Ницше заметил, что Бог умер.

В общем, есть ощущение, что Европа искренне не понимает, как можно настолько близко к сердцу воспринимать собственную веру в бога. И провокации мусульман скорее похожи на то и дело задаваемый вопрос “ребят, вы чё, серьёзно?? Да ладно вам уже, пошутили - и хватит! 21 век на дворе, овечка Долли, интернет и полеты к Марсу!”

Таким образом, моя версия ответа на вопрос, вынесенный в заголовок, выглядит так: Дания добивается очередного выброса адреналина в застоявшуюся голубую кровь. Этим страна, да и вся Европа напоминает представителя офисного планктона, работа которого настолько скушна и далека от юношеских идеалов, что каждое воскресенье он идёт прыгать на роликах с трамплина, рискуя свернуть себе шею.

Есть и другая версия происходящего. Она гласит, что таким образом Европа пытается поставить на место многочисленных эмигрантов-мусульман, которые пытаются в чужом культурном пространстве жить по собственным законам. В пример обычно приводится Саудовская Аравия, куда одиноких женщин просто не пускают, а неодиноким запрещают ходить на пляже в шортах. Европа, как оказалось, не может навязать приезжим вообще ничего, а последние еще и отчаянно сопротивляются, причём не подавая иски в суд, как сделал бы любой просвещенный гражданин, а переворачивая машины и бросаясь зажигательной смесью.

Логики в таком подходе лично я не усматриваю. Европейцы как бы говорят азиатам: “на одни и те же действия вы имеете право обижаться у себя дома, но не имеете права обижаться в гостях”. То есть, как бы, права человека действуют не везде? Или человеком человек становится только у себя дома? Пока неясно. Предпочитаю вернуться к версии с адреналином.

Отношение Европы к красивому словосочетанию “права человека” напоминает мне старый советский анекдот: ” - Будет ли третья мировая война? - Нет, но будет такая борьба за мир, что камня на камне не останется”.

В принципе, уже давно известно, насколько популярен в среде православных копирайтеров жанр Страшных-Страшных Сказок О Народе. Это такой жанр, когда берется некое неоднозначное явление действительности типа поп-культуры, после чего всесторонне развивается тема дьявольского по силе и разрушительности влияния оного на неокрепшие умы и заблудшие души невоцерковленных сограждан.

Оно бы и пусть, все имеют право на пропаганду собственных идеалов, особенно если цели вроде бы благие. Но возмущает нежелание идеалистов иметь дело с фактами. То бишь, рассматривать суть Ужасного Феномена, его причины и следствия, психосоциальную и медицинскую стороны, историю и современность… голые эмоции, экзальтированные вскрики, не несущие никакой практической пользы.

Religare.ru сделало хорошую подборку материалов Седмицы про сатанизм. На данном ресурсе вообще тема сатанизма крайне популярна и часта, поэтому подборка получилась красочная.

Читать далее »