Участвуя в турецком ток-шоу, Нурей Безирган сказала, что не может уважать Ататюрка как человека, именем которого прикрываются ее преследователи. Теперь ей грозит обвинение в оскорблении основателя Турецкой республики.

Мустафа “Кемаль” Ататюрк – это человек, с которого началось истерическое (иначе и не назовешь – я сейчас как раз в Турции, и тут это заметно) стремление Турции быть европейской светской демократической страной. В книге турецкого писателя Орхана Памука «Снег» описывается, как в стремлении к европейским идеалам турецкие власти начали притеснять мусульман, а особенно – мусульманок. По примеру Франции, Турция объявила войну хиджабу. По сюжету Орхана Памука, в небольшом турецком городе студентки протестовали против запрета ходить в платке в учебное заведение, убивая себя. Ислам не осуждает самоубийство так же бескомпромиссно, как христианство, особенно самоубийство во имя веры, и в городке из «Снега» разразилась целая эпидемия девичьих суицидов. Именно эти процессы имела в виду опальная турчанка, говоря о преследователях мусульман.

Памука, кстати, еще в 2005 году чуть не отправили за решетку за обращение к теме геноцида армян, которая строго запрещена в такой светской, демократичной, европейской Турции.
Турция перешла от религии ислама к религии демократии. Изменилась лишь форма догматов – вместо Мухаммада теперь Ататюрк, а поклоняются ему столь же рьяно. Полноценно-демократической власти никогда бы в голову не пришло сажать студентку за критику политического лидера – демократия любит и лелеет оппозицию как залог ее собственного существования. Забавно, Ататюрка здесь называют «отцом нации», и памятники ему стоят в каждом городе. Сильно напоминает кое-какого другого «отца народов» из нашей собственной истории.
Смотреть на все это очень печально. Вместо поклонения Аллаху турок заставляют столь же рьяно поклоняться абстрактным гражданским ценностям, чуждым их культуре, отчего их приходится насаждать огнем и мечом. Точно так же, как 16 веков назад мусульмане отвоевывали право строить религиозное госудаство на основе своей уммы. Но тогда они воевали с язычниками, а теперь – сами с собой, с собственными женщинами. Наверное, в Евросоюзе действительно очень хорошо, раз турки туда с таким отчаянием рвутся.

11 иранских феминистских сайтов и блогов, принадлежащих кампании “Один миллион подписей за права женщин”, были заблокированы, несмотря на то, что кампания не выступает против правительства, а лишь требует отмены статей законодательства, оскорбляющих, по ее мнению, женщин, - пишет Регнум. По информации агентства, среди заблокированных ресурсов есть сайты мужчин, борющихся за гендерное равенство, а также блоги иранских мигрантов в других странах, таких как Кувейт, Кипр, Германия и США.

Правительство Ирана с 2007 года регулярно блокирует сайты мужского движения за равноправие женщин “Перемены к равенству”. Но феминисты пока не сдаются и продолжают регулярно открывать новые ресурсы.

При всём восхищении мужественными иранскими феминистами, не можем не отметить, что воронежские феминисты представляются нам еще более радикальными и непримиримыми.

     “Татарстано-иранские связи расширяются день ото дня”, - пишет ”Росбалт” в статье “Братья по религии и культуре”.

В институте истории им. Шигабутдина Марджани в республике Татарстан открылся Центр иранистики, финансируемый на иранские средства.”Открытие Центра обусловлено огромным интересом к Ирану в Республике“, — отметил директор Государственного историко-архитектурного и художественного заповедника “Казанский Кремль” Рамиль Хайрутдинов. Руководитель Центра Алсу Арсланова рассказала “Росбалту”, что была в Иране уже восемь раз.

В иранском интересе к Татарстану просматривается желание распространить здесь свое влияние”, — заметил “Росбалту” доктор исторических наук Дамир Исхаков. – “Учитывая, мягко говоря, неважные отношения между арабами и персами, казанско-тегеранское партнерство может негативно сказаться на укреплении отношений Татарстана с арабским миром, которому президент Шаймиев уделяет серьезное внимание” ( в начале марта он с длительным визитом посетил Саудовскую Аравию и Оман). Кроме того, полагает ученый, в перспективе речь может пойти и об экспорте исламского фундаментализма. В Азербайджане давно уже вплотную столкнулись с этой проблемой.

Именно с Саудовской Аравией у руководства мусульман Татарстана были самые тесные связи еще с ранне-постсоветских времен. В книге Романа Силантьева “Новейшая история ислама в России” описывается, как Саудовская Аравия активно участвовала в возрождении российского ислама, финансируя строительство мечетей и учебных заведений, выделяя русским мусульманам бесплатные путёвки в хадж, приглашая их обучаться в своих исламских учебных заведениях. Негативными последствиями этой деятельности стала война ДУМов и муфтиятов за контроль над финансовыми потоками, а также проникновение в Россию ваххабизма, который является государственной религией Саудовской Аравии.

Не исключено, что именно это стало причиной обращения Татарстана к Ирану. Там государственной религией является ислам шиитского толка. Пост президента Ирана занимает Махмуд Ахмадинежад, известный своими радикальными ввзглядами по внешнеполитическим и религиозным вопросам. Так, на конференции арабских стран в 2006 году он заявил, что “основная проблема исламского мира заключается в существовании сионистского режима, и исламский мир, и этот регион должны мобилизоваться ради уничтожения этой проблемы. Все условия для уничтожения сионистского режима имеются“. При этом - чтобы ликвидировать всякие возможности неточных интерпретаций его намерений - он впервые употребил слово из арабского языка, которое означает полное и постоянное уничтожение волосяного покрова на теле, или потерю женской девственности, - сообщает Семь-Сорок.ру. Уточнение понадобилось Ахмадинежаду потому, что до этого его агрессивно-антиизраильские высказывания упорно трактовали как неверные интерпретации журналистов или ошибочный перевод с арабского.

Ахмадинежад регулярно информировал мировую общественность о ходе ядерной программы Ирана, не пытаясь создать иллюзию исключительно мирных её целей. В 2006 году он написал письмо президенту США Джорджу Бушу, прервав 27-летнее молчание между странами. В письме он раскритиковал американскую внешнюю политику, изложив свои тезисы в форме вопросов.  Это позволило Кондолизе Райс назвать письмо неконкретным и философским и заявить, что ответа на него не будет. 

 В Сети обнаружился арабо-израильский порносайт. Сайт создали в 2000 году два израильских предпринимателя. В съемках, по заверениям создателей, участвуют и арабы, и израильтяне, а в баннере мелькает лозунг “Make love, not war“. Один из владельцев, Ави Леви заявляет, что политика ему вообще неинтересна, а сайт был сделан исключительно для получения дохода.Теми же принципами руководствуется значительное количество как арабских, так и израильских бизнесменах, работающих в других отраслях.  Несколько арабо-израильских промзон стабильно наращивают обороты. Арабский “Русский дом” сообщает:

Арабо-израильская торговля растет быстрее, чем межарабский торговый обмен. Сейчас Израиль поддерживает торговые связи с семью арабскими государствами, в том числе двумя странами Залива. Объем торговли с Египтом и Иорданией в прошлом году достиг $541 млн, что на 42,8% выше, чем в 2006 г.При этом почти $307 млн приходится наИзраильская статистика показывает только торговлю с Египтом и Иорданией, имеющими дипломатические отношения с Тель-Авивом, а еще с четырьмя арабскими государствами, в том числе в Заливе, не показывает. У Израиля имеются торгово-экономические миссии в Катаре и Омане.Шейх Хамад бин Джасем Аль Тани, который является также министром иностранных дел Катара, направил часть средств, вырученных от продажи газа, на развитие экономических отношений с Израилем.Обозреватель кувейтской газеты “Аль-Ватан” Фуад аль-Хашем подверг критике шейха Хамада за его связи с Израилем, в частности за финансирование израильских разработок лекарства от диабета.  

Не успела я дописать про новый фронт войны ФСБ с негодяями, как полетели первые ласточки. Юрию Самодурову, директору центра имени Сахарова, предъявлено обвинение по ч.2 ст.282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства) в связи с проведением в марте 2007 года в Центре им. Сахарова выставки “Запретное искусство-2006″.Глава Правозащитного центра Всемирного русского народного собора (ВРНС) Роман Силантьев считает, что действия Самодурова гораздо оскорбительнее для верующих, нежели датские карикатуры и одобряет выдвижение обвинения. Кстати, сам Силантьев предстает в свете борьбы с межрелигиозной рознью очень интересной фигурой. В 2005 году была издана его книга “Новейшая история исламского сообщества России”, вызвавшая небывалую волну возмущенных отзывов у российских мусульман на самых разных уровнях. Вот несколько выдержек из рецензии Равиля Незаметдинова на книгу:

Самое большое впечатление от книги Силантьева создается в связи с изобилием ссылок Силантьева на самого себя (с. 41 и мн. др.) Причем не в смысле, что, мол, смотри более подробно там-то, а именно как на источник. Еще одно интересное открытие, которое можно сделать, прочтя книгу, явно чрезмерное количество упоминаний ФСБ. Это как будто бы Силантьев пишет отчетный доклад о работе этого ведомства для них же самих и по их заказу.

Вся книга Силантьева – это большой ящик “грязного белья”, собранного автором на разных информационных помойках, в котором автор с присущим ему наслаждением неспешно копается.

Издевательское отношение и неприязнь к мусульманам и мусульманским лидерам диктуют Силантьеву свою правила. Слово “сумасшествие” Силантьев прикладывает к Талгату Таджуддину так же несколько раз. <…> Вот Силантьев снова пишет про обвинения в сумасшествии: “самодурство, граничащем с психическим заболеванием”. Да, Силантьев сослался на мнение тех, кто, скажем мягко, не любит Таджуддина. Поэтому вроде как в суд на него не подашь. Но мы и не преследуем здесь такой цели. А хотим показать неуважительное и даже презрительное отношение “исламоведа” Силантьева к мусульманам. Ниже Силантьев с наслаждением цитирует слова Н. Аширова: “…сумасшедший Талгат дискредитировал хорошую идею” (с. 101).На с. 444-445 Силантьев вновь обсуждает психическое здоровье Талгата Таджуддина, плюс – его сексуальную ориентацию. Зачем это все? Зачем это все в таких масштабах и в таких бесконечных повторах? Если Силантьев презирает Талгата Таджуддина, то пусть хотя бы имеет уважение к Центральному духовному управлению мусульман России, входящему в Межрелигиозный совет России, на деньги которого сладко ест и мягко спит Силантьев.

Заголовок «Комсомольской Правды» утверждает, что книга Силантьева ни много, ни мало «чуть не поссорила ислам с православием». «Комсомолка»- это, конечно, жёлтая пресса, но раз дискуссия о религиозной книге добралась до таких газет – значит, резонанс и в самом деле удался.Гораздо более парадоксально то, что по мнению некоторых мусульманских аналитиков, «скандал сильно помог подняться Совету муфтиев России и расширить муфтию Равилю Гайнутдину свое влияние среди российских мусульман, но, главное, высветил неспособность мусульманского сообщества России консолидировать свое мнение». Иными словами, книга принесла пользу. Можно ли однозначно заявить, что Фахрутдинов неправ, и она не принесла? Вряд ли.Сводятся все мои рассуждения к тому, что каждый религиозный скандал имеет массу нюансов и оттенков, порождает порой неожиданные и очень разные последствия. Тут всё очень тонко, очень взаимосвязано. И пускать в эту посудную лавку слона в кизовых сапогах… (извините, это я про ФСБ)… как минимум нельзя без соответствующей подготовки ведомства, усиления штата специалистами по религии. Вполне возможно, что так они и делают, просто нам знать не положено.

Старый Свет продолжает биться в старческом маразме, порождая религиозные инициативы, одна другой краше.

Школьной учительнице в Германии запретили носить бейсболку.

И вовсе не потому, что дресс-код требует находиться в помещении без головного убора.

А потому, что кепочка ассоциируется у учащихся с хиджабом, который учительнице-мусульманке носить запретили.

Напомню,  в ряде стран Европы в учебных заведениях и педагогам, и учителям запрещено какими-то деталями внешности делать понятной свою религиозную принадлежность. Это у них считается пропагандой. Странно, конечно, что, например, элементы панк- культуры или гей-ориентации в одежде и облике никого не смущают. А признаваться в том, что ты определенным образом веришь в бога - это всё равно что пописать на людной улице. “Фу, какая мерзость”, - скажет любой просвещенный европеец. Если уж угораздило тебя записаться в мракобесы, бесись тихонько где-нибудь во мраке. А то вдруг обладатель неокрепшей детской психики захочет записаться в ислам, наглядевшись на училку в кепочке…

В общем, непонятно мне всё это.

А в Бельгии законодательно запретили сайентологов, после ряда исков, предъявленных организации федеральной прокуратурой. Правильно, в принципе, сделали. Сайентологи являются крайне наглой и вездесущей организацией, которая даже не пытается соблюдать нормы приличия и давно уже похожа на корпорацию по продаже сомнительных знаний, нежели на нечто религиозное. В принципе, даже если бы они такими назойливыми методами сеяли самые вечные ценности - их было бы сложно вынести.

В конце марта голландцы подхватили знамя разжигания антимусульманских настроений, выпавшее из ослабевших рук датского народа. В Интернете появился фильм “Фитна”. Голландский политик Геерт Вильдерс, не мудрствуя лукаво, наложил на видеоряд из кадров теракта 11 сентября цитаты из Корана. Фильм Вильдерса не взял ни один голландский телеканал, американская Network Solution собралась было выложить его на свой сайт, но передумала. В результате фильм появился на сайте LeaveLeak. На данный момент на сайте висит сообщение, что файл был удалён владельцем.

Читать далее »

Тот факт, что европейская цивилизация приближается к своему закату - это вроде бы культурологическая аксиома. Но одно дело - теоретизировать, и совсем другое - наблюдать воочию жутковатые проявления старческого маразма.

Благополучная страна Дания, похоже, опять заскучала и решила еще разок подразнить мусульман зарекомендовавшим себя способом - публикацей карикатур на пророка Мухаммада. Провокация удалась на ура - пожары, погромы, жертвы. Всем снова весело, все снова при делах - мусульмане устраивают беспорядки, полиция пытается их устранять, общественные деятели и газеты чувствуют себя героями, борющимися за Либеральные Ценности, обыватели наблюдают по телевизору захватывающие реалити-шоу и рассуждают о варварском азиатском сознании. В принципе, их можно понять. Давно прошли те времена, когда европейские страны гордились собственной культурой и историей. Сейчас Европа гордится тем, какие они продвинутые в отношении прав человека.

Но права человека как-то очень сложно защищать, пока на них никто не посягает. Свобода слова совершенно не чувствуется, когда никто и не пытается затнуть тебе рот. Европейские газеты пытались как-то решить всё внутренними ресурсами - публиковали жёлтые новости о собственных звёздах, политиках и прочих публичных фигурах. Была даже, кажется, парочка судебных процессов. Но всё быстро затихало. Даже политики оказались людьми понимающими, уважающими свободу слова. Залез папарацци к тебе в кровать - сам виноват, надо было спать там, где никто не найдет.

И религиозный скандал собственными силами устроить крайне сложно. Потому что вместо антирелигиозного выступления постоянно получается то биеннале, то еще какой-нибудь парад концептуального искусства. Атеисты и антиклерикалы теряют почву под ногами, глядя на миссионерские инициативы протестантских священников, которые то в стриптиз-баре проповедуют, то рэп вместо проповеди читают, то эротическими фотосессиями Библию иллюстрируют (описаны реальные прецеденты, на которые мне сейчас лень искать ссылки)

То ли дело мусульмане. Мусульмане не умеют веровать политкорректно. Они относятся к собственной религии с такой серьёзностью, что над этим просто грешно не постебаться. Просвещенным европейцам ничего не стоит использовать облик Иисуса Христа в рекламе гвоздей. Да еще и получить за это Каннского Льва. В конце концов, еще Ницше заметил, что Бог умер.

В общем, есть ощущение, что Европа искренне не понимает, как можно настолько близко к сердцу воспринимать собственную веру в бога. И провокации мусульман скорее похожи на то и дело задаваемый вопрос “ребят, вы чё, серьёзно?? Да ладно вам уже, пошутили - и хватит! 21 век на дворе, овечка Долли, интернет и полеты к Марсу!”

Таким образом, моя версия ответа на вопрос, вынесенный в заголовок, выглядит так: Дания добивается очередного выброса адреналина в застоявшуюся голубую кровь. Этим страна, да и вся Европа напоминает представителя офисного планктона, работа которого настолько скушна и далека от юношеских идеалов, что каждое воскресенье он идёт прыгать на роликах с трамплина, рискуя свернуть себе шею.

Есть и другая версия происходящего. Она гласит, что таким образом Европа пытается поставить на место многочисленных эмигрантов-мусульман, которые пытаются в чужом культурном пространстве жить по собственным законам. В пример обычно приводится Саудовская Аравия, куда одиноких женщин просто не пускают, а неодиноким запрещают ходить на пляже в шортах. Европа, как оказалось, не может навязать приезжим вообще ничего, а последние еще и отчаянно сопротивляются, причём не подавая иски в суд, как сделал бы любой просвещенный гражданин, а переворачивая машины и бросаясь зажигательной смесью.

Логики в таком подходе лично я не усматриваю. Европейцы как бы говорят азиатам: “на одни и те же действия вы имеете право обижаться у себя дома, но не имеете права обижаться в гостях”. То есть, как бы, права человека действуют не везде? Или человеком человек становится только у себя дома? Пока неясно. Предпочитаю вернуться к версии с адреналином.

Отношение Европы к красивому словосочетанию “права человека” напоминает мне старый советский анекдот: ” - Будет ли третья мировая война? - Нет, но будет такая борьба за мир, что камня на камне не останется”.

Не кто-нибудь, а католическая церковь, да не где-нибудь, а в Риме, выступила с очень перспективной в плане межрелигиозного диалога инициативой.

Государственный секретарь Ватикана Тарчизио Бертоне (Tarcisio Bertone) открыл в понедельник курсы для по изучению католицизма и международной политики Святого Престола для мусульман в Грегорианском университете Рима.
На курсах будут обучаться около 20 молодых дипломатов из мусульманских стран Средиземноморья и Ближнего Востока. В числе студентов – представители Саудовской Аравии, у которой нет дипломатических отношений с Ватиканом, а также Ирана, Албании, Иордании, Объединенных Арабских Эмиратов, девушки-ученицы из Сирии, Алжира, Египта, Марокко, Турции и Лиги Арабских Государств.
Информация отсюда
По-моему, идея отличная. Особенно грамотно то, что в качестве студентов набираются дипломаты. Это очень в духе католической церкви - апеллировать не к душе, а к разуму, потому как дипломаты - представители одной из самых рационалистических профессий. Они более остальных готовы воспринять новую информацию - конечно, не сердцем, а исключительно разумом - и употребить её на пользу дела, т.е. нормализации отношений между Западом и Востоком.