Архиерейский собор - событие для Православной Церкви очень важное, поэтому светские СМИ, популярная пресса и каналы считают нужным его освещать. Однако, аудитории массмедиа вся важность происходящего непонятна, да и малоинтересна, поэтому в прессу попадают в основном “скандалы, интриги, расследования” и весьма поверхностные обзоры основных событий. Анна Данилова, главред портала “Православный Мир”, один из немногих православных журналистов и редакторов, которых я уважаю за истинный профессионализм, написала целый ряд статей об освещении Собора светскими СМИ. Предлагаю выдержки.

Светские СМИ об Архиерейском Соборе: Соборные новости и околособорные пересуды

Как сказал на пресс-конференции второго дня работы Собора владыка Ювеналий, большинство средств массовой информации писали не о том, что происходило на Соборе, а о том, что происходило за стенами храма Христа Спасителя. Действительно, посмотрим на динамику освещения первого дня собора в СМИ, выбрав несколько изданий.

При прочтении новостной ленты не могло не броситься в глаза колоссальное искажение основой мысли, вплоть до провокационного ее характера. Приведем несколько примеров:

Геям нет места в православной России, уверен архиепископ Ставропольский Феофан (NEWSru.com). Подобное название сделало эту новость одной из самых популярных, она бала быстро переведена на английский язык. Провокационность заголовка состоит в том, что владыка Феофан говорил о недопустимости подобного греха в жизни человека, а не о том, в какой стране могут жить гомосексуалисты.

Патриарх объявил грехами аборт и гражданский брак (Правда.ру). Подобный заголовок предполагает, что до обращения Патриарха аборт и гражданский брак грехами не считались, однако в данном случае речь идет всего лишь о напоминании позиции Церкви по данному вопросу.

Встречаются и подзаголовки, дезинформирующие о событиях, вроде «Верующие дрались иконами». Хотя данная информация может в статье опровергаться, подзаголовок создает у аудитории вполне определенное стойкое впечатление.

«Архиерейский собор начался с массовой драки верующих» –   такой заголовок газеты «Коммерсант» фактически представляет драку запланированной частью программы Собора.

Не обойдем вниманием и тот факт, что некоторые светские издания содействуют возможному расколу и внедряют в сознание своих читателей соответствующие мысли, так, газета «Новые известия», выстраивает два полюса, на одном автор располагает представленных в отрицательном свете архиереев, на другом искренних и усердных пикетчиков. О Соборе говорится, что его участники приезжают на лимузинах (искажение фактов), шествуют мимо переживающего народа (подтекстово предполагается равнодушие к проблемам, волнующим народ), и максимально далеки от народа – не праздных зевак, а людей «пришедших к архиереям с конкретными, порой весьма жесткими требованиями». Грустно, что многие будут воспринимать Собор именно по таким статьям.

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви глазами западных СМИ

В англоязычном новостном секторе доминировали новости агентств РИА «Новости» и «Интерфакс», переводимые с русского. Мировые информационные агентства эти новости не перепечатывали и не ссылались в новостных сообщениях. Всего Собору посвящено пять материалов аналитико-новостного характера: статья в “Russia Today”, 2 материала агентства “Associated Press”, “Reuters” и, что удивительно, сообщение в небольшом катарском издании, не заслуживающем особого внимания.

Все материалы были посвящены извержению из сана епископа Чукотского Диомида, виной ли тому повышенный интерес к теме российских СМИ или сам факт такого события — неясно. Однако интерпретация поведения епископа Диомида разительно отличается в разных изданиях. Казалось бы, епископ, призывающий отказаться от ИНН, паспортов и демократии, должен быть жесточайшим образом раскритикован в демократических СМИ.

Это нелепое для западного сознания поведение точно отражает сообщение телеканала “Russia Today”, «Епископ: иметь мобильный телефон — грех. И платить налоги тоже!» — «Призыв епископа к Русской Православной Церкви отказаться от контакта с другими религиями и прекратить миссионерскую деятельность не только противоречит церковным устоям, но также и российской конституции и может быть интерпретирована как попытка разжигания религиозной нетолерантности и вражды», — справедливо замечает автор статьи.

Совсем по-другому развивается подача материала в агентстве “Associted press”, материалы которого были опубликованы, в частности, в “International Herald Tribune”. Здесь умалчивается о протесте епископа Диомида против способов уплаты налогов, мобильных телефонов и демократии, зато призыв прекратить контакты с государством превращается, в интерпретации авторов, в призыв отказаться от сотрудничества с Кремлем. Для западных СМИ понятия Кремль, Церковь и КГБ нередко являются синонимичными, а «сотрудничество с Кремлем» может восприниматься как исключительно негативный процесс, следовательно, призывы епископа, поданные таким образом, могут только приветствоваться западным читателем.

Материалы французской католической печати особенно показательно смотрятся на фоне тиражируемого в российских СМИ высказывания епископа Диомида о чрезмерных контактов с инославными: католическая печать считает существующий диалог недостаточным и в силу этого не максимально конструктивным.

Первый материал “La Croix” «Алексий Второй продолжает выступать против прозелитизма в бывшем СССР» приводит слова из речи Патриарха на открытии Архиерейского Собора, цитируя тезис о непреодоленных на данный момент проблемах, возникающих в результате прозелитической деятельности католической Церкви на территории СНГ. Автор статьи называет взаимоотношения Православной и католической Церквей напряженными в течение долгого времени; причины автор видит в обвинениях Ватикана в прозелитической деятельности и создание католических епархий на территории России. Примечательно, что в данной интерпретации осложнения возникают не из-за проповеди католицизма, а из-за обвинений Московского Патриархата. Однако в последнее время, по наблюдению журналиста, во взаимоотношениях Церквей наблюдается оттепель, и автор не исключает возможности встречи Патриарха и Папы.

Второй материал издания посвящен торжественной передаче кремлевских святынь Церкви и преимущественно состоит из цитат из речи Президента России Д.А. Медведева.

Издание “Journal Chretien” содержит упоминание о Соборе длиной в один абзац, в котором говорится об обеспокоенности Патриарха Алексия тем, что представителей мусульманского сообщества, со стороны которых иногда раздаются призывы ограничить возможность православных христиан влиять на общественные процессы, получать знания о своей религиозной традиции в государственной школе.

Подводя итог сказанному, приходится констатировать насущную необходимость не только более обширного информирования зарубежных СМИ о деятельности Русской Православной Церкви, но и поиска путей повышения интереса западного общества к обсуждаемым вопросам.

По большому счёту, г-жа Данилова “жалуется на погоду” - рассказывает о факторах объективной действительности, неизбежных приметах времени и культурной ситуации. Вряд ли кто-то всерьёз ожидал, что российские журналисты будут анализировать решения Собора с точки зрения их влияния на будущее Церкви и России; вряд ли кто-то надеялся, что западные журналисты будут вникать в то, что происходит в стране медведей и матрешек и пытаться это объективно освещать. Больше всего хотелось бы услышать от госпожи Даниловой что-нибудь о мерах, которые надо принять РПЦ и православным журналистам для исправления создавшегося положения вещей. Но это в материалах не очень прослеживается. Понятно, что у Анны Даниловой есть свое издание, которое она хотела бы развивать и наполнять, но как мне кажется, ей стоило бы попытаться посотрудничать с массовыми СМИ, опубликовать там несколько статей с “правильным” взглядом на вещи. Перевоспитать уже работающих там журналистов ей вряд ли удастся, не говоря уже об окультуривании публики, которая жаждет сенсаций и не слишком интересуется истинной сутью внутрицерковных процессов.