В принципе, уже давно известно, насколько популярен в среде православных копирайтеров жанр Страшных-Страшных Сказок О Народе. Это такой жанр, когда берется некое неоднозначное явление действительности типа поп-культуры, после чего всесторонне развивается тема дьявольского по силе и разрушительности влияния оного на неокрепшие умы и заблудшие души невоцерковленных сограждан.

Оно бы и пусть, все имеют право на пропаганду собственных идеалов, особенно если цели вроде бы благие. Но возмущает нежелание идеалистов иметь дело с фактами. То бишь, рассматривать суть Ужасного Феномена, его причины и следствия, психосоциальную и медицинскую стороны, историю и современность… голые эмоции, экзальтированные вскрики, не несущие никакой практической пользы.

Religare.ru сделало хорошую подборку материалов Седмицы про сатанизм. На данном ресурсе вообще тема сатанизма крайне популярна и часта, поэтому подборка получилась красочная.

- Сознательных поклонников и служителей сатаны становится на европейском континенте все больше, их действия все более дерзкими и вызывающими, - нагнетает Седмица. Далее количественные показатели раскрываются детально.

- По официальным данным, на 1996 год приходился 1 колдун на 550 жителей России. Прошло 11 лет; я знаю, что их количество в России возросло”, - говорит нам иеромонах Анатолий (Берестов), который написал книгу “Число Зверя”. Официальные данные о колдунах - это интересно и заставляет задуматься о том, а не пропустила я реализацию дерзкой идеи о лицензировании магов и провидцев, которая не так давно имела место. Их собирались подогнать под категорию медицинских услуг, которые обязательно лицензированию подлежат. Но вроде бы, инициатива заглохла.

Таки откуда?

- Посмотрите, наше искусство позволяет себе выпускать страшные фильмы – “Мастер и Маргарита”, ничего не скажешь, фильм поставлен превосходно. Бедные артисты играли блестяще. Вы знаете, какую отрицательную роль они сыграли для России. Приходит некая толерантность к магическим явлениям. Их уже не боятся.

таким образом, цель материалов Седмицы - заставить бояться. Шарахаться от телевизора, газет, кино, книг, прохожих на улице, вывесок на стенах.

- По Москве, к примеру, уже в каждом классе в школе имеется сатанист. Если учитель – сатанист, то в классе будет несколько сатанистов. А ведь это психическое развитие, которое прививает наркотики, детский секс, гомосексуализм и ритуальные убийства.

В школу детей тоже водить не надо. Вот так вот просто - в каждом классе есть сатанист. Точка. Аксиома. Как, разве вы не понимаете - это же очевидно! Какие аргументы, какие доказательства??

Ну, и свалить всё в одну кучу - святое дело. Прочитал Гарри Поттера - стал гомиком и ушел трахать мёртвых детей.

В Москве развилось так называемое “движение готов”. А они пострашнее американских сатанистов. Среди готов бытует ритуальное самоубийство. Сначала они пьют кровь животных, потом свою кровь, и заканчивается все убийством.

Опять же - какой интерес разбираться в том, кто такие готы, какова специфика субкультуры, в чём причины интереса к ней? Нет ничего более скучного, чем подросток, который переживает психологические кризисы подросткового возраста методом художественной гиперболизации. Психотерапия какая-то, прости господи. Гораздо более захватывающ - это вам любой голливудский сценарист скажет - образ этакой сатанистской Лолиты, которая сначала отпивает из перерезанного горла маленькой, ласковой пушистенькой кошечки, а потом догоняется из собственного запястья, рассеченного перевернутым крестом.

Наконец, в качестве доказательства (до конца неясно, чего именно) приводится пример из жизни одного экзотического генерала

На днях СМИ сообщили, что в Либерию добровольно вернулся известный полевой командир времен гражданской войны 1979-1996 годов Джошуа Мильтон Блайи, известный так же под прозвищем “голый генерал”, так как ходил в психическую атаку часто в одних ботинках. Согласно его показаниям, он заключил сделку с дьяволом, принеся в жертву ребенка. Блайи утверждает, что за период с 1980 по 1996 годы он и его боевики уничтожили около 20 тысяч человек. Ранее “генерал” – сатанист заявил, что сложить оружие его заставил явившийся в видении Господь. С тех пор он стал глубоко верующим христианином-евангелистом.

Что можно подтверждать выдержками из истории болезни психиатрического пациента - мне не ясно. Но “ходил в психическую атаку в одних ботинках” звучит столь сильно, что нюансы не важны.

В качестве вывода из всего этого напрашивается один вопрос: кто после этого одержим бесами? По идее, именно тот, кто видит их на каждом углу, для кого дьявол - действительно материальная сущность, которая, как Агент Смит, шляется толпами по улицам, а хвост его лежит под каждым камнем, о который спотыкается типичный носитель седмичной парадигмы.

Каждый врач знает: лечить надо не симптомы и даже не болезнь, а самого человека. Активисты от Седмицы же предлагают искоренять самый поверхностный слой: субкультуры и псевдо-субкультуры. Психологическая подоплёка “готов” уже давно не представляет научной тайны - подростки таким образом переживают кризис переходного возраста, используя древний, как шкура мамонта, трюк бытовой психологии: свои проблемы надо вынести наружу, попутно гипертрофировав до предела.

В сущности, современные готы представляют собой носителей профанизированной и предельно упрощенной готической культуры средневековья, которая, напомню, была создана католической церковью. Острые шпили, призывающие подняться взглядом и разумом к небу, величественная и мрачная красота готических храмов, акцентирующая божественную волю и власть над человеком, резной камень и разноцветные витражи, напоминающие о том, что Бог - это творец, Бог есть красота…

Готическая культура средневековой Европы несла мощный заряд религиозного пуританизма, возносила человека из болота повседневности к сферам божественного, была насыщена символикой и многозначительной эстетикой. Подростки с чёрными губами, конечно, в большинстве своем понятия об этом не имеют. Но эстетический и этический message у этой субкультуры такой же: земное и мирское не заслуживает внимания, не заслуживает того, чтобы жить там телом и душой, телесность вообще не приносит ничего, кроме лишней суеты (вспомните, половую принадлежность “тру гота” с ходу определить достаточно сложно), мир суров и люди ему не нужны. Однако, если готика средневековья, вырывая человека из мира, передавала его Богу, современная останавливается на полпути. Вообще, тотальное отрицание и деконструкция без предложения альтернатив - это основа парадигмы постмодернизма, поэтому вполне допустимо и переживать за то, что подросткам не предлагают идеалов и опор, и обвинять готику в бессмысленном разрушительстве. А можно и не обвинять - потому что она действительно помогает подросткам изжить какие-то свои комплексы, то есть, дает площадку для групповой психотерапии, тогда как заполнением освободившейся готической души идеалами вполне мог бы заниматься какой-нибудь другой институт: школа, вуз, церковь, литература, искусство.

Но церкви возиться с подростками, понимать их и помогать, сильно влом. Гораздо проще писать ужастики о том, что каждый восьмой ребенок в лапах дьявола и его остается только пристрелить (более конструктивных предложений по искоренению сатанизма я в материале не нашла. Нашла жалобы на то, что милиция бездействует. Вот оказывается кто у нас в ответе за духовное развитие юношества).

Что касается сатанизма - есть сомнения, что он вообще существовал как некий конкретный культ. Лично мне он (сатанизм) представляется классическим случаем языковой игры Витгенштейна, потому что главной сутью культа всегда были попытки лидера той или иной группы последователей определить, кто именно такой Сатана и почему ему надо поклоняться. Известные беллетристы ЛаВей и Кроули сформулировали наиболее красиво и полно, но ритуалы, эстетику, принципы повседневной жизни изобретали кто во что горазд. Серьёзные исследователи отказываются считать сатанизм религией или даже культом, а признают лишь как символический комплекс.

Подросткам сатанизм интересен в первую очередь атмосферой протеста, ведь сатанизм объявляет хорошим всё, что традиционная западная культура признает плохим, и наоборот. Вся мировоззренческая система строится от противного, не имея уникального содержания. Сатанист в наше время - это ребенок, которого мама поставила в угол за разбитую вазу, и который, устав ковырять в носу со скуки, придумал объявить маму - тираном, а вазы - проводниками тирании, которые изначально появились чтобы их бить, а мама из вредности это запретила. После чего ребеночья неловкость приобретает характер революции, самоотверженной войны маленького, но гордого народа с диктатурой и притеснениями свободы.

Но вот настоящий сатанист, по моему мнению - это и есть одержимый поисками дьявола под каждой щепкой песатель с Седмицы. Он не признает подростковой психологии, символов и симулякров, архетипов коллективного бессознательного и всего остального, что на поверхность всплывает большими и красочными мистическими пузырями. Он предпочитает поклоняться Сатане, утверждая его власть над миром как свершившийся факт. В сущности, это настоящая ода дьявольской тотальности.

Лечить их надо, короче.